Mękę i śmierć Jezusa Chrystusa można rozważać zarówno w perspektywie historyczno-topograficzno-geograficznej, jak i teologicznej. Obydwie dotyczą Jerozolimy i konkretnych miejsc, o których pamięć zachowała się i trwa do dzisiaj. Celem rekolekcji jest wskazanie tych miejsc oraz pogłębiona refleksja nad tym, co się w nich dokonało; a także przybliżenie realiów i znaczenia najważniejszego etapu biblijnej historii zbawienia.
Ksiądz Waldemar Chrostowski zaprasza, aby na drodze modlitwy Słowem towarzyszyć Jezusowi w dniach Jego męki i śmierci.
|
|
Wielki Post można przeżyć w duchu nadzei – wybierając życie. Do tego zachęca podczas duchowych dni pustyni, o. Timothy Radcliffe OP.
Punktem wyjścia w rekolekcjach jest pytanie: jak wybieramy życie w czasie pandemii, gdy wielu cierpi z powodu izolacji, poczucia i bezsilności w obliczu zagrożenia. Rozważania będą zmierzały do zgłębienia naszej powołaniowej tożsamości. I chociaż w dużej mierze treści są kierowane do osób konsekrowanych, to nie zabraknie uniwersalnego przesłania. Zapytamy siebie jak dzisiaj żyć prawdą i jak dawać świadectwo w obecnej sytuacji zwątpienia i kwestionowania ewangelicznych wartości. |
| |
|
|
Wielki Post rozpoczyna się od czytania z Księgi Joela: „Nawróćcie się do Mnie całym swym sercem, przez post i płacz, i lament” (Jl 2, 12). Ks. Wojciech Węgrzyniak zaprasza do lektury Księgi Joela, tak by uchwycić zasadnicze elementy grzechu, pokuty, przebaczenia i nawrócenia. Jest ona ponadto próbą odpowiedzi na pytanie o związek katastrof globalnych i indywidualnych z grzechem.
|
|
Trzydniowe rekolekcje na rozpoczęcie Wielkiego Postu razem z ks. Joachimem Stenclem SDS. Pierwsze godziny i dni tego szczególnego okresu, przeżyte na pustyni, w pełnej ciszy, na medytacji słowa Bożego z liturgii wielkopostnej, mogą stać się duchową inspiracją do hojnego wejścia w czterdziestodniowe przygotowanie do Wielkiej Nocy.
|
|
Czemu, Jezu, umarłeś wśród łotrów? „Czy nie wiedzieliście, że byłem zajęty sprawami mego Ojca?” (Łk 2, 49). „Sprawy” Ojca to dzieci. Modląc się Męką Pańską wg św. Łukasza chcemy kontemplować Jezusa w drodze do tych, którzy są świątynią Boga
|
|
Męka Chrystusa pokazuje sprawiedliwość „na miarę Boga”, głęboko inną od sprawiedliwości ludzkiej. Objawia „nadmiar” sprawiedliwości, bo grzechy ludzi zostają „wyrównane” ofiarą Boga-Człowieka.
|
Zażyłą więź łączyła Magdalenę z Jezusem. Odkąd wyrzucił z niej siedem złych duchów, towarzyszyła Mu „aż po grób”. Jej krzyk: „Zabrano Pana mego…”, szloch, łzy i wołanie „Rabbuni!” mówią o ogniu miłości do Mistrza, który palił jej serce.
|
|
Tylko Ktoś jeden dociera do najtajniejszych zakamarków naszego wnętrza, bez naruszania naszej wolności, szanując nasze tajemnice. Tym „Kimś” jest Bóg. On nie tylko przemawia do naszego serca – On przemawia na głębinach serca. Wybierzemy jedno spośród wielu opowiadań ewangelicznych zapisanych na kartach Biblii: o uczniach idących do Emaus (Łk 24, 13-33).
|
Bóg powołał nas, abyśmy byli z Nim, teraz i na wieki. Opuszczony przez nas, nigdy nas nie opuścił. Posłał na świat swego Syna, który stanął pośród nas, oddzielonych przez grzech od Boga.
|
|
Stał się człowiekiem, zamieszkał w Nazarecie, umył uczniom nogi i umarł na Golgocie, bo Bóg kocha „do końca”. Przeszedł przez ziemię służąc, a wywyższony na krzyżu „zakrólował z drzewa”. Dał nam życie nowe nowością, która nie przeminie. Piłat mówił o Nim: „oto Człowiek” i „oto Król wasz”, a my z Natanaelem wyznajemy: „Jezu, Ty jesteś Synem Bożym, Ty jesteś Królem Wszechświata!”.
|
Zmagamy się z dolegliwościami fizycznymi, psychicznymi i duchowymi. Wyczekujemy upragnionego dnia, w którym ktoś zdejmie z nas ciężar paraliżującej bezradności. Czujemy się samotni. Ból nie pozwala nam przeczuć bliskości Jezusa, który jako pierwszy pragnie naszego zdrowia, a uzdrowienie uzależnia od naszej decyzji. Pyta nas, czy naprawdę chcemy wyzdrowieć. Autor konferencji zaprasza do spotkania z Jezusem, który uzdrawia przy „sadzawce” Słowa. |
|
Kryzys jest czymś normalnym w życiu, zwłaszcza dla kogoś, kto chce odpowiedzieć na Boży plan, który przerasta ludzkie siły. Kryzys jest momentem, w którym Bóg pozwala usłyszeć w sposób wyraźny i mocny Swój głos wzywający człowieka do zrobienia kolejnego kroku. Kto ma odwagę usłyszeć ten głos, zobaczy otwierającą się przed nim nową przestrzeń. Jeśli w nią wejdzie, doświadczy godziny Boga!
|
Niezwykła droga krzyżowa ks. Krzysztofa Wonsa, znanego rekolekcjonisty i uznanego spowiednika, nagrana na żywo podczas rekolekcji "Poznawania siebie w świetle Słowa Bożego". Rozważania do każdej stacji łączy i uzupełnia piękna oprawa muzyczna.
|
Kiedy w życiu, niezależnie od sytuacji, doświadczamy obecności Jezusa Zmartwychwstałego, przekonujemy się, że nie do śmierci należy ostatnie słowo.
|
|
Arcybiskup Bruno Forte przeprowadza przez historie niezwykłych osobowości biblijnych, takich jak: Abraham, Mojżesz, Maryja, św. Paweł, św. Jan Apostoł, którym towarzyszyło natchnienie i pasja do wiernego przeżywania swojego powołania.
|
| |
|
|
Pod przewodnictwem Mojżesza zostanie przebyta droga związana z odkryciem tożsamości i powołania. Drodze tej będą towarzyszyć wątpliwości, trudności i różne zmagania, efektem zaś będzie wiara Mojżesza i każdego chrześcijanina.
|
|
Czas rekolekcji uczy mnie przebywania z Jezusem na pustyni, słuchania Jego Słowa. Gdy taki czas dobiega końca, staję przed nowym zadaniem – mam odkrywać obecność Jezusa tam, gdzie żyję: w moim domu, miejscu pracy, wspólnocie, apostolstwie. Jak mi to wychodzi?
|
Rozważania związne z wiarą w Jezusa, który za nas umarł na krzyżu, zstąpił do krainy umarłych, by otworzyć bramy nieba sprawiedliwym, którzy Go poprzedzili, a trzeciego dnia zmartwychwstał.
|
|
Konferencje i wprowadzenia do modlitwy są związane z artykułami wyznania wiary: „I wstąpił do nieba; siedzi po prawicy Ojca. I powtórnie przyjdzie w chwale sądzić żywych i umarłych: a królestwu Jego nie będzie końca” (Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskie). |
|
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
