Każdego roku Kościół kontempluje historię zbawienia. Dlatego przeżywamy Adwent, Boże Narodzenie, Wielki Post, Wielkanoc, Zesłanie Ducha Świętego. Bóg zbawił świat, wszystkich ludzi. Wracamy do tych tajemnic, by odkryć, że ta łaska dotyczy mnie, mojej rodziny, mojej historii. 
 

Św. Mateusz ukazał nam przodków Jezusa. Są wśród nich postacie wyjątkowe i zwyczajne, budujące swoim życiem i słabe, gubiące się w swoich wyborach. Spotkanie z tymi osobami na modlitwie okazuje się Dobrą Nowiną. Bóg wchodzi w historię prawdziwych ludzi i zbawia ją, pro­wa­dzi do szczęśliwego zakończenia. Czyni to skutecznie. Odtąd historia ma nowy sens. Jest historią zbawioną. Czy już to odkryłeś?
 

Rekolekcje te są proponowane jako tzw. „pogłębienie” osobom, które odprawiły lectio divina z czterema Ewangelistami. 

Tematy konferencji:

1. Wprowadzenie w rekolekcje	28 min.
Dzień 1: Rodowód Jezusa Chrystusa (Mt 1, 1-17; Rdz 18, 1-15)
2. Wprowadzenie do Meditatio	41 min.
3. Wprowadzenie do Oratio	29 min.
4. Wprowadzenie do Contemplatio	14 min.
Dzień 2: Tamar – historia z cierpieniem w tle (Rdz 38,1-11; Pwt 25, 5-10)
5. Wprowadzenie do Meditatio	48 min.
6. Wprowadzenie do Oratio	35 min.
7. Wprowadzenie do Contemplatio	19 min.
Dzień 3: Tamar – matka Faresa i Zary (Rdz 38, 12-30)
8. Wprowadzenie do Meditatio	35 min.
9. Wprowadzenie do Oratio	28 min.
10. Wprowadzenie do Contemplatio	19 min.
Dzień 4: Rachab wplątana w wojnę (Joz 1, 1-9; 2, 1-7)
11. Wprowadzenie do Meditatio	41 min.
12. Wprowadzenie do Oratio	37 min.
13. Wprowadzenie do Contemplatio	21 min.
Dzień 5: Rachab wyrwana ze śmierci (Joz 2, 8-21; 6, 1-25)
14. Wprowadzenie do Meditatio	40 min.
15. Wprowadzenie do Oratio	28 min.
16. Wprowadzenie do Contemplatio	18 min.
Dzień 6: Rut – córka na zawsze (Księga Rut)
17. Wprowadzenie do Meditatio	56 min.
18. Wprowadzenie do Oratio	33 min.
Dzień 7: Batszeba – matka mądrego władcy (2 Sm 12, 13-25; 1 Krl 1, 11-53)
19. Wprowadzenie do Meditatio	52 min.
20. Wprowadzenie do Oratio	25 min.
21. Wprowadzenie do Contemplatio	16 min.
22. Zakończenie: Maryja przy źródle zbawienia (J 19, 17-30)